蝙蝠

蝙蝠

这是一张以“离开”为主题去写的专辑,但我不想用“告别”这种词汇去对其进行美化,那样显得既普 通又矫情,不如一个“逃”字显得洒脱。 《林峦》 生长在城市的人,对农村生活都是有幻想的,我自认为这是90年代以后才有的新毛病,以前人觉得 农村生活枯燥,都去城市里找新鲜;现在人觉得城市生活喧嚣,要去农村找清静。“林峦”是基于我 对老家的印象幻想出的地方,那里有传承、虔诚和生命力。也许生命的归宿,仍在林峦深处。 《李曾望》 想到老家就想起曾望,他在我的村子里人尽皆知,村里人传言他会在深夜抓走不爱睡觉的小孩,我偶然见过他几次,田间地头、江岸山边,觉得他是一位神智不清的流浪汉。后来村子被搬迁,曾望也随之不知去向。 《棉洲圩》 圩,指低洼地区防水护田的堤岸。我老家在长江边,虽然应当称作“棉洲村”,但绵州人都称故乡为 “棉洲圩”。前些年村子被拆迁,取而代之的是大片工厂,浩浩荡荡的绵州圩安置进几座单元楼,就 这样被驱逐着与时代接了轨。 《无人区》 没有人的地方才有绝景,没有人的地方才有自我。我擅自的以为,越是人少的地方风景越是好,如 果一个人都没有,那么此地一定是绝景,这种想法是孤僻的。如今我们知道,这样的一方净土仅存 在于精神世界,寻找一方净土的路亦是悟道的过程。等到心路没有远近,眼中没有具象,外部世界 便是一幅空无一人的景象。 于纯粹的自我来说,哪里都是无人区。 《蝙蝠》 三年前刚到北京时, 一只蝙蝠在黄昏时误入了我新租的房间,它慌张地飞,我慌张地逃。后来听信别人说蝙蝠飞进家象征“福到”,暗自觉得自己可能会在北京混得不错。后来没多久爆发了新冠病毒,人们也说是因为蝙蝠。 现在我已经逃离北京,家人怪罪起我在外三年混了个一事无成时,我能将其归功于新冠病毒,感慨自己是倒了时代的大霉,并暗自觉得心虚。相比北漂生活,在家是百无聊赖的,还很年轻的我甚至会想要在每天晚饭后出门散步。某天我顶着饭晕走入黄昏,偶然瞥见几只蝙蝠,觉得它们凌乱却偏要飞舞的姿态还挺迷人。 《在遗忘中拾碎》 我换过几个城市生活,离开时都挺狼狈,不告知朋友,像逃走一样。但旅行却不一样,不论旅途是否圆满,离开时总是会自我感动,充满告别。因为相比漫长的日常,我们更乐于记住短暂的美。当时间的跨度被拉长,曾经的某段时光也会在记忆里变得像旅行一样短暂,到时才觉得曾经美。

蝙蝠

赵二 · 1697299200000

这是一张以“离开”为主题去写的专辑,但我不想用“告别”这种词汇去对其进行美化,那样显得既普 通又矫情,不如一个“逃”字显得洒脱。 《林峦》 生长在城市的人,对农村生活都是有幻想的,我自认为这是90年代以后才有的新毛病,以前人觉得 农村生活枯燥,都去城市里找新鲜;现在人觉得城市生活喧嚣,要去农村找清静。“林峦”是基于我 对老家的印象幻想出的地方,那里有传承、虔诚和生命力。也许生命的归宿,仍在林峦深处。 《李曾望》 想到老家就想起曾望,他在我的村子里人尽皆知,村里人传言他会在深夜抓走不爱睡觉的小孩,我偶然见过他几次,田间地头、江岸山边,觉得他是一位神智不清的流浪汉。后来村子被搬迁,曾望也随之不知去向。 《棉洲圩》 圩,指低洼地区防水护田的堤岸。我老家在长江边,虽然应当称作“棉洲村”,但绵州人都称故乡为 “棉洲圩”。前些年村子被拆迁,取而代之的是大片工厂,浩浩荡荡的绵州圩安置进几座单元楼,就 这样被驱逐着与时代接了轨。 《无人区》 没有人的地方才有绝景,没有人的地方才有自我。我擅自的以为,越是人少的地方风景越是好,如 果一个人都没有,那么此地一定是绝景,这种想法是孤僻的。如今我们知道,这样的一方净土仅存 在于精神世界,寻找一方净土的路亦是悟道的过程。等到心路没有远近,眼中没有具象,外部世界 便是一幅空无一人的景象。 于纯粹的自我来说,哪里都是无人区。 《蝙蝠》 三年前刚到北京时, 一只蝙蝠在黄昏时误入了我新租的房间,它慌张地飞,我慌张地逃。后来听信别人说蝙蝠飞进家象征“福到”,暗自觉得自己可能会在北京混得不错。后来没多久爆发了新冠病毒,人们也说是因为蝙蝠。 现在我已经逃离北京,家人怪罪起我在外三年混了个一事无成时,我能将其归功于新冠病毒,感慨自己是倒了时代的大霉,并暗自觉得心虚。相比北漂生活,在家是百无聊赖的,还很年轻的我甚至会想要在每天晚饭后出门散步。某天我顶着饭晕走入黄昏,偶然瞥见几只蝙蝠,觉得它们凌乱却偏要飞舞的姿态还挺迷人。 《在遗忘中拾碎》 我换过几个城市生活,离开时都挺狼狈,不告知朋友,像逃走一样。但旅行却不一样,不论旅途是否圆满,离开时总是会自我感动,充满告别。因为相比漫长的日常,我们更乐于记住短暂的美。当时间的跨度被拉长,曾经的某段时光也会在记忆里变得像旅行一样短暂,到时才觉得曾经美。

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