【阿朵家的故事】中国无量山过山号系列之第四篇 讨亲嫁娶奏乐程序【正席】 在无量山彝族地区讨亲嫁娶有三起三落的习俗，第一天称为相帮、第二天称为正席、第三天称为酬客。 每天都有三起三落，第二天正席，正席是婚礼最为重要的一天，也是新人结为成亲拜堂之日，所以奏乐流程长、曲调多而复杂，正席总计分为四张专辑来完成。 过山号系列分婚礼和葬礼两个部分，总计六张专辑。每个部分都是严格按照传承流程来进行排序，所以此系列专辑有非常大的留存价值，也是过山号演奏流程最完整的传承依据。 无量山过山号概述： 过山号有：一支大筒、两支长号、两支小号组成，又名为老古吹。 过山号主要使用于祭祀、庆贺、嫁娶婚丧、纪念社交、农事节令、起房盖屋、乔迁进新等重大活动。 过山号演变过程：起初，用上水后一岁左右的野生核桃皮用弯镰割下制作而成。后来，为便于取材和吹奏改用无量深山的老苦竹替代。最后，为了方便吹奏携带留存，逐渐改用酥铜延续至今。 无量山过山号从初始到现在已有上千的历史，最早的过山号只有一支大筒和两支长号组成，在发展的过程中发现吹奏曲调单一，又增添了两支可演奏丰富曲调的小号，从而成为了有五个成员的过山号家族。 过山号的产生：彝族作为一个世代不断迁徙依山而居的民族，在长期与恶劣的生存环境和威胁生命的洪水猛兽的抗争中生存、繁衍、进步，最终不断找到与大自然和谐共生的规律和方法，得出相互依赖和共生的生物链法则。过山号就是其一，它融聚了大自然包括动物界的各种声响、音乐，并形成了独特的乐音和功效。 过山号以其恢宏威武、庄严肃穆的发音，对威胁自身生存的猛兽毒蛇发出告示，仿佛在告诉它们，彝人已迁涉到至，我们不能相互伤害，要和谐共处。在古代，彝族每穿越一片群山和丛林，或者迁涉到一个新的居所，都会在山口道路处提前吹奏过山号，表达喜悦，更重要的是警戒猛兽毒蛇，使其不敢靠近。这样就可以有效避免不必要的伤害和杀戮，对野生动物的保护和生物多样性的促进起到积极的历史进化作用。 过山号就像媒介，让人与自然、人与万物产生了有形无形的亲近感、仪式感和情绪调融感，使命运共同体得到建立，使人与自然、人与动物建立起相互依赖而不是对立、共生而不是共灭、像鱼和水的关系，人与自然和谐共处的氛围和基础得到了巩固，生物多样性保护得到了传承和延续。