【阿朵家的故事】过山号系列「一」(婚礼)相帮

【阿朵家的故事】过山号系列「一」(婚礼)相帮

【阿朵家的故事】中国无量山过山号系列之第一篇 讨亲嫁娶奏乐程序【相帮】 在无量山彝族地区讨亲嫁娶有三起三落的习俗,第一天称为相帮、第二天称为正席、第三天称为酬客。 每天都有三起三落,第一天的相帮,又名四门相帮。四门指:苛房、茶房、酒房、厨房,邀请三亲四邻前来帮忙为婚礼宴席做准备。在相帮天黄昏酉时左右,婚礼主事总理和主人家用庄重的仪式迎接过山号(老古吹)进家,吹师们吹奏过山大号昭告天地,有喜。 无量山过山号概述: 过山号有:一支大筒、两支长号、两支小号组成,又名为老古吹。 过山号演变过程:起初,用上水后一岁左右的野生核桃皮用弯镰割下制作而成。后来,为便于取材和吹奏改用无量深山的老苦竹替代。最后,为了方便吹奏携带留存,逐渐改用酥铜延续至今。 无量山过山号从初始到现在已有上千的历史,最早的过山号只有一支大筒和两支长号组成,在发展的过程中发现吹奏曲调单一,又增添了两支可演奏丰富曲调的小号,从而成为了有五个成员的过山号家族。 过山号的产生:彝族作为一个世代不断迁徙依山而居的民族,在长期与恶劣的生存环境和威胁生命的洪水猛兽的抗争中生存、繁衍、进步,最终不断找到与大自然和谐共生的规律和方法,得出相互依赖和共生的生物链法则。过山号就是其一,它融聚了大自然包括动物界的各种声响、音乐,并形成了独特的乐音和功效。

【阿朵家的故事】过山号系列「一」(婚礼)相帮

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【阿朵家的故事】中国无量山过山号系列之第一篇 讨亲嫁娶奏乐程序【相帮】 在无量山彝族地区讨亲嫁娶有三起三落的习俗,第一天称为相帮、第二天称为正席、第三天称为酬客。 每天都有三起三落,第一天的相帮,又名四门相帮。四门指:苛房、茶房、酒房、厨房,邀请三亲四邻前来帮忙为婚礼宴席做准备。在相帮天黄昏酉时左右,婚礼主事总理和主人家用庄重的仪式迎接过山号(老古吹)进家,吹师们吹奏过山大号昭告天地,有喜。 无量山过山号概述: 过山号有:一支大筒、两支长号、两支小号组成,又名为老古吹。 过山号演变过程:起初,用上水后一岁左右的野生核桃皮用弯镰割下制作而成。后来,为便于取材和吹奏改用无量深山的老苦竹替代。最后,为了方便吹奏携带留存,逐渐改用酥铜延续至今。 无量山过山号从初始到现在已有上千的历史,最早的过山号只有一支大筒和两支长号组成,在发展的过程中发现吹奏曲调单一,又增添了两支可演奏丰富曲调的小号,从而成为了有五个成员的过山号家族。 过山号的产生:彝族作为一个世代不断迁徙依山而居的民族,在长期与恶劣的生存环境和威胁生命的洪水猛兽的抗争中生存、繁衍、进步,最终不断找到与大自然和谐共生的规律和方法,得出相互依赖和共生的生物链法则。过山号就是其一,它融聚了大自然包括动物界的各种声响、音乐,并形成了独特的乐音和功效。

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