Ms. DINOSAUR

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人无法在现实生活中脱离“社会”这个庞然大物,社会存在的佐证之一就是“审美”这件事,因为“审美”这件事自己说了不算。 查尔斯.霍顿.库利在《人类本性与社会秩序》中提出著名的理论“镜中我”:我们在镜中看我们的脸、身材和衣服,因为我们的兴趣在于这些形象是属于我们的。我们根据这些形象是否符合我们的愿望而产生满意或不满意的心情。同样,我们在想象中得知别人对我们的外表、风度、目的、行动、性格、朋友等的想法,并受这些想法的影响。 颜值正义就像是一场当代隐形的社会暴政,对每一个面对人群的身体进行吹毛求疵的挑剔,因为这是现代社会的运作机制,制作流程和产品的高度标准化,即便是高度主观的“审美”与“容貌”也在劫难逃。 : 我的长相不能满足你的审美,我有错吗? : 你们看不惯我的外貌,我就应该去死吗? ECHASL打造了一个容貌焦虑版的侏罗纪公园。放下你固化的审美“标配”,停止你对他人外貌的侵犯与伤害。那些被称为“恐龙妹”的女生也终会被逼的忍无可忍。

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人无法在现实生活中脱离“社会”这个庞然大物,社会存在的佐证之一就是“审美”这件事,因为“审美”这件事自己说了不算。 查尔斯.霍顿.库利在《人类本性与社会秩序》中提出著名的理论“镜中我”:我们在镜中看我们的脸、身材和衣服,因为我们的兴趣在于这些形象是属于我们的。我们根据这些形象是否符合我们的愿望而产生满意或不满意的心情。同样,我们在想象中得知别人对我们的外表、风度、目的、行动、性格、朋友等的想法,并受这些想法的影响。 颜值正义就像是一场当代隐形的社会暴政,对每一个面对人群的身体进行吹毛求疵的挑剔,因为这是现代社会的运作机制,制作流程和产品的高度标准化,即便是高度主观的“审美”与“容貌”也在劫难逃。 : 我的长相不能满足你的审美,我有错吗? : 你们看不惯我的外貌,我就应该去死吗? ECHASL打造了一个容貌焦虑版的侏罗纪公园。放下你固化的审美“标配”,停止你对他人外貌的侵犯与伤害。那些被称为“恐龙妹”的女生也终会被逼的忍无可忍。

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